더 나은 것을 추구하다보면...
잡담잡설 2008/05/21 06:25 미래학을 공부하면서
'Better'와 'Transformational'의 차이에 대해 생각해본 적이 있다.
(편의상 '베러'와 '트랜스폼'으로 말하자면)
베러는 말 그대로 현재의 문제점을 개선하는 것을 뜻한다.
자동차 엔진의 성능을 강화한다든지, 인테리어를 바꾼다든지, 산에 나무를 좀 더 심는다든지...
트랜스폼은 일종의 드라마틱한 변화를 말하는데, 예를 들면 애벌래가 나비가 되는 것.
꼬물꼬물 기어다니는 애벌래가 어느덧 허물을 벗고 나비가 되어 훨훨 날아가는 과정 말이다.
지금껏 내 인생을 곰곰이 생각해보면, 끊임없는 '베러'의 과정이었던 것 같다.
아니, 베러를 강요당한 것 같다. 숱한 시험, TF팀, 매월 출고상황....
개선하지 못하면 그야말로 도태되는 삶이, 지금껏 내 인생의 전부였다고 해도 과언이 아니다.
그런데, 난 뭘 위해 개선하려고 했는가....
...하는 의문이 들기 시작한 것이, '트랜스폼'이란 단어를 알고나서부터다.
그러니까, 좀더 빨리 기어가는 애벌래가 되는 것이 무슨 의미가 있느냐는 질문이 생기면서,
나는 한 마리의 나비가 되는 꿈을 꾸기 시작했다.
(이렇게 단언해도 되는지 모르겠지만,) 한국은 '베러'를 위해 몸부림치는 사회다.
더 나은 것을 위해 뛴다는 것은 숭고한 일인데, 문제는 나의 '베러'가 아니라 남의 '베러'가 된다는 점이다.
한 마디로 남 좋은 일만 시킨다는 것인데.
예를 들면, 화장품 외판원이 있다고 치자. 화장품을 많이 팔기위해 판매기술을 익혔다고 치자.
열심히 해서 판매왕에 올랐다고 치자. 그가 얻은 판매의 기술은 원래 누구 것이었는가.
판매의 기술은 대부분 미국 Marketing 기법에서 들여온 것이다.
어떻게 하면 소비자들이 더 많은 돈을, 더 많은 화장품을 사는데 쓰도록 부추길까 하는 고민의 과정에서,
판매의 기술이 탄생한 것이다.
그러니까 판매의 기술을 연마해서, 판매의 왕이 됐다는 건, 미국식 판매기술을 발전시킨 결과다.
미국식 자본주의를 개선했다는 칭찬을 받을 만 하다.
판매왕이 되서 부자가 되고, 자신감을 얻고 하는 것은 다 좋다.
그러나, 남의 기술을 연마하다보면 부수적으로(필연적으로) 딸려오는 것이 있다는 것도 알아야 한다.
미국은 부자가 될수록, 훨씬 '독립적'이 된다는 믿음을 갖고 있다.
유러피안 드림을 쓴 제러미 리프킨은 이 점이 미국과 유럽의 차이라고 말한다.
미국은 돈 벌어 자신을 고립시키는데 쓴다면, 유럽은 돈 벌어 상대와 나누는데 쓴다고 한다.
미국인은 부자되면 폐쇄적인 그룹에 낄려고 하고, 집 담장을 더 높이고, 밖에서 보이지도 않는 시커먼 차를 타고 다닌다는 얘기다. 반면 유럽인은 부자되면 자신의 사회성을 넓히고, 인맥을 더 넓혀, 사회적 영향력을 키우는데 노력한다. 이런 미국식 자본주의를 신영복 선생은 'substance-centered paradigm'이라고 비판한 바 있다. 관계를 맺기보다 남과 비교해 자신의 강점을 더 드러나보이도록 한다는 점에서다. 신 선생은 대신 'relation-centered paradigm'이 바람직하다고 말한다. 승자와 패자를 가르지 말고, 함께 성장할 수 있는 방법을 찾으라는 얘기다.
미국식 판매기술을 연마해 판매왕이 됐다는 건, 축하할 일이지만, 미국식의 사고방식도 어느덧 체득하고 있다는 점을 잊어서는 안 된다. 결국 베러는 남의 몸까지도 받아들이는 것임을.
반면 트랜스폼을 추구하는 사람은 언뜻 엉뚱해보이지만, 자세히 보면 자신의 것을 찾기 위해 몸부림친다.
예컨대 조선후기 실학운동은 원재린 선생이 지적했듯 "자득(自得)을 이루기 위해 남의 견해를 얻어듣기만 해서는 안 된다"는 자각에서 시작됐다 (원재린, 조선후기 성호학파의 학풍연구. 29쪽). 나는 한국이 이때부터 근대학문을 시작했다고 본다. 남의 것을 참고하되, 자신의 가치 속에서 재구성하는 것이다.
판매왕으로 다시 돌아가보자. 판매왕의 경우, "그럼 어떻게 해야 트랜스폼을 추구하는 판매왕이 될 수 있느냐"고 물어볼 수 있을 것이다. 그 질문의 대답은 이렇다. "판매왕이 된 힘으로 앞으로 뭘 하실 것이냐?"
Fin
'Better'와 'Transformational'의 차이에 대해 생각해본 적이 있다.
(편의상 '베러'와 '트랜스폼'으로 말하자면)
베러는 말 그대로 현재의 문제점을 개선하는 것을 뜻한다.
자동차 엔진의 성능을 강화한다든지, 인테리어를 바꾼다든지, 산에 나무를 좀 더 심는다든지...
트랜스폼은 일종의 드라마틱한 변화를 말하는데, 예를 들면 애벌래가 나비가 되는 것.
꼬물꼬물 기어다니는 애벌래가 어느덧 허물을 벗고 나비가 되어 훨훨 날아가는 과정 말이다.
지금껏 내 인생을 곰곰이 생각해보면, 끊임없는 '베러'의 과정이었던 것 같다.
아니, 베러를 강요당한 것 같다. 숱한 시험, TF팀, 매월 출고상황....
개선하지 못하면 그야말로 도태되는 삶이, 지금껏 내 인생의 전부였다고 해도 과언이 아니다.
그런데, 난 뭘 위해 개선하려고 했는가....
...하는 의문이 들기 시작한 것이, '트랜스폼'이란 단어를 알고나서부터다.
그러니까, 좀더 빨리 기어가는 애벌래가 되는 것이 무슨 의미가 있느냐는 질문이 생기면서,
나는 한 마리의 나비가 되는 꿈을 꾸기 시작했다.
(이렇게 단언해도 되는지 모르겠지만,) 한국은 '베러'를 위해 몸부림치는 사회다.
더 나은 것을 위해 뛴다는 것은 숭고한 일인데, 문제는 나의 '베러'가 아니라 남의 '베러'가 된다는 점이다.
한 마디로 남 좋은 일만 시킨다는 것인데.
예를 들면, 화장품 외판원이 있다고 치자. 화장품을 많이 팔기위해 판매기술을 익혔다고 치자.
열심히 해서 판매왕에 올랐다고 치자. 그가 얻은 판매의 기술은 원래 누구 것이었는가.
판매의 기술은 대부분 미국 Marketing 기법에서 들여온 것이다.
어떻게 하면 소비자들이 더 많은 돈을, 더 많은 화장품을 사는데 쓰도록 부추길까 하는 고민의 과정에서,
판매의 기술이 탄생한 것이다.
그러니까 판매의 기술을 연마해서, 판매의 왕이 됐다는 건, 미국식 판매기술을 발전시킨 결과다.
미국식 자본주의를 개선했다는 칭찬을 받을 만 하다.
판매왕이 되서 부자가 되고, 자신감을 얻고 하는 것은 다 좋다.
그러나, 남의 기술을 연마하다보면 부수적으로(필연적으로) 딸려오는 것이 있다는 것도 알아야 한다.
미국은 부자가 될수록, 훨씬 '독립적'이 된다는 믿음을 갖고 있다.
유러피안 드림을 쓴 제러미 리프킨은 이 점이 미국과 유럽의 차이라고 말한다.
미국은 돈 벌어 자신을 고립시키는데 쓴다면, 유럽은 돈 벌어 상대와 나누는데 쓴다고 한다.
미국인은 부자되면 폐쇄적인 그룹에 낄려고 하고, 집 담장을 더 높이고, 밖에서 보이지도 않는 시커먼 차를 타고 다닌다는 얘기다. 반면 유럽인은 부자되면 자신의 사회성을 넓히고, 인맥을 더 넓혀, 사회적 영향력을 키우는데 노력한다. 이런 미국식 자본주의를 신영복 선생은 'substance-centered paradigm'이라고 비판한 바 있다. 관계를 맺기보다 남과 비교해 자신의 강점을 더 드러나보이도록 한다는 점에서다. 신 선생은 대신 'relation-centered paradigm'이 바람직하다고 말한다. 승자와 패자를 가르지 말고, 함께 성장할 수 있는 방법을 찾으라는 얘기다.
미국식 판매기술을 연마해 판매왕이 됐다는 건, 축하할 일이지만, 미국식의 사고방식도 어느덧 체득하고 있다는 점을 잊어서는 안 된다. 결국 베러는 남의 몸까지도 받아들이는 것임을.
반면 트랜스폼을 추구하는 사람은 언뜻 엉뚱해보이지만, 자세히 보면 자신의 것을 찾기 위해 몸부림친다.
예컨대 조선후기 실학운동은 원재린 선생이 지적했듯 "자득(自得)을 이루기 위해 남의 견해를 얻어듣기만 해서는 안 된다"는 자각에서 시작됐다 (원재린, 조선후기 성호학파의 학풍연구. 29쪽). 나는 한국이 이때부터 근대학문을 시작했다고 본다. 남의 것을 참고하되, 자신의 가치 속에서 재구성하는 것이다.
판매왕으로 다시 돌아가보자. 판매왕의 경우, "그럼 어떻게 해야 트랜스폼을 추구하는 판매왕이 될 수 있느냐"고 물어볼 수 있을 것이다. 그 질문의 대답은 이렇다. "판매왕이 된 힘으로 앞으로 뭘 하실 것이냐?"
Fin
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